淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生個性化閱讀

江蘇省濱海縣陳濤鄉(xiāng)李莊小學(xué)   程玉華

《小學(xué)語文課程標準》指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價能力。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐……要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解。這就是說，閱讀同一文本，由于學(xué)生在理解能力、生活積淀、文化底蘊、審美情趣等方面的差異，所以每一位學(xué)生對文本的理解感悟往往是不盡相同，具有鮮明的個性，這就是個性化閱讀。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進行個性化閱讀，在個性化閱讀中潛心感悟，張揚個性，積累應(yīng)用。

一、 走進文本，潛心感悟

文本是作者反映生活、抒寫情感、傳遞思想的載體，要對文本所承載的內(nèi)涵和思想情感有所感悟，就必須對文本反復(fù)誦讀、品味，才能走進文本，從而進入文本背后的豐富深層的世界，感受作者思想感情脈搏，才能進入作者的內(nèi)心世界。在教學(xué)中，教師要運用形式多樣的閱讀手段，充分的閱讀時間，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，盡情盡興地朗讀課文、感受課文、品悟課文，從而感悟課文所表現(xiàn)的風(fēng)景之美、意境之美、情感之美、人性之美。在教學(xué)《莫泊桑拜師》一課時， 我在閱讀導(dǎo)入時，首先向?qū)W生講述這位法國文壇巨匠的巨大創(chuàng)作成就，激發(fā)學(xué)生對人物的渴望了解的閱讀需求，然后在好奇心的驅(qū)使下閱讀課文。我采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在閱讀中置疑、在小組討論中解難、在積極探討中研讀，最后達到理解、感悟。

 走進文本，這是學(xué)生個性化閱讀的基礎(chǔ)，沒有對文本的深入閱讀感悟，就不可能有對文本的超越。只有先入乎其內(nèi)，才能夠出乎其外。

二、超越文本，張揚個性

個性化閱讀應(yīng)在走進文本的基礎(chǔ)上，力求超越文本，突破文本，使學(xué)生的個性得到發(fā)展。

超越文本是由文本向?qū)W生的生活經(jīng)驗、社會實踐、思想實際的發(fā)展，是學(xué)生自我對課文內(nèi)容的個性化解讀，是引導(dǎo)學(xué)生向更高層次的人文內(nèi)涵的發(fā)展。教學(xué)《灰椋鳥》一課，在課文學(xué)習(xí)進入尾聲時，有位學(xué)生提出：如果美麗的樹林是鳥的樂園，那么，地球就是我們?nèi)祟惖臉穲@。我覺得這種提法很有創(chuàng)意，于是讓學(xué)生聯(lián)系保護環(huán)境的知識，討論這位學(xué)生的說法。最后，課堂上響起全班同學(xué)的誓言：保護地球，讓美麗的地球成為我們?nèi)祟惖臉穲@！這是向更高層次人文內(nèi)涵的“珍愛地球，保護環(huán)境”的追尋，也是對《灰椋鳥》思想內(nèi)涵的超越、升華。

三、 回歸文本，注意引導(dǎo)

學(xué)生的生活經(jīng)驗不夠豐富，審美情趣有待完善，因此，對文本的理解可能會出現(xiàn)偏差。這時，教師就必須加以引導(dǎo)指點，實現(xiàn)文本的育人目標。例如：教學(xué)《天游峰的掃路人》一課時，為了加深對人物特點的理解，我設(shè)計了一個討論題：你覺得天游峰的掃路人是一個怎樣的人？在經(jīng)過一番熱烈的議論后，學(xué)生們有的說，他是一位自強不息、充滿自信的老人；有的說，他是一位豁達自信、悠閑自然的人；有的說，他是一位勤勞樸實、熱情好客的人。正當我為自己的教學(xué)水到渠成而自喜時，有一個學(xué)生又舉手要求發(fā)言，我心想已差不多了，不要節(jié)外生枝，但為了學(xué)生的情趣，我還是讓他站起來說。他說：我認為這位老人一定是個財迷心竅的人。你想，一個退休的人，不回家頤養(yǎng)天年而在這里加班，不是為錢又是為了什么呢？一席話激起千層浪，全班同學(xué)大多數(shù)反對，但也有附和。面對這樣理解的偏差，我又引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀老人的談話，進一步理解老人的內(nèi)心世界，終于使部分學(xué)生獲得了積極向上的價值取向，完善了學(xué)生的審美情趣。

對學(xué)生的感受體驗出現(xiàn)偏差時，教師要引導(dǎo)學(xué)生再一次深入研讀課文，以求獲得新的感悟；在學(xué)生之間展開爭論和交流，彼此碰撞出富有獨創(chuàng)性的智慧火花；充分發(fā)揮教師“閱讀指導(dǎo)者”的作用，在尊重學(xué)生個人意愿的基礎(chǔ)上，使之產(chǎn)生共鳴，逐步接受。教師必須把超越文本和回歸文本相統(tǒng)一，以達到積極的人文性與思想性的統(tǒng)一。

四、評析欣賞，強化積累

學(xué)習(xí)離不開積累，積累離不開背誦。但是，如果是機械而乏味的死背，那么不僅促進不了學(xué)生的積累，反而會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，在個性化閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生背誦積累，必須解決一個“導(dǎo)”字。要運用各種各種手段來引導(dǎo)學(xué)生品味、欣賞文本，喚起學(xué)生心靈的共鳴。只有這樣，學(xué)生才能真正有所“悟”。在這一環(huán)節(jié)中，教學(xué)引導(dǎo)應(yīng)以“感悟情感、欣賞形象、想象意境、體驗意韻”等為內(nèi)容，以“營造閱讀氣氛、創(chuàng)設(shè)閱讀情景”為中介，實現(xiàn)誦讀感情目標，把課文的語言文字化成了音、詩、畫，從而激起了學(xué)生的心靈共鳴，產(chǎn)生積累的內(nèi)在要求，達到語文閱讀積累運用的最終目標。在教學(xué)小學(xué)語文十二冊《草原》第一節(jié)，我首先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀思考提綱去閱讀、思考：①這一節(jié)是按什么順序?qū)懥瞬菰�的美麗景色？②第一次看到這樣清新、明朗的草原之景作者的感受是怎樣的？③如果你置身于這美麗的大草原，你又會有怎樣的感受？想一想，說一說，讀一讀。④這樣精美的語句你能背誦嗎？用這樣的寫法描寫一處你身邊的景色，好嗎？學(xué)生通過反復(fù)地對文本的閱讀、品味、欣賞、感悟，達到誦讀、積累、運用的教學(xué)目標。

走進文本，超越文本，回歸文本，積累運用，這應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生進行個性化閱讀的必經(jīng)之路。教師既要珍視學(xué)生的獨特感受體驗，又要引導(dǎo)學(xué)生正確把握文本的價值取向，只有這樣，才能真正發(fā)揮文本在語文教學(xué)中的示范引領(lǐng)作用。