桑榆之有余樂(lè)   書(shū)情墨趣展輝韻

                      ——記老年書(shū)畫(huà)家鄭東坡先生

當(dāng)我與前輩鄭東坡老先生在一起談古論今時(shí)，深深的感到鄭老不僅學(xué)識(shí)淵博，胸懷寬廣，且品德高尚，虛懷若谷。雖年事以高，每日仍看、讀、寫(xiě)、作四者不缺一，特別喜讀《四書(shū)五經(jīng)》、《資治通鑒》、《唐宋詩(shī)詞》、《古文觀止》、《史》、《漢》等書(shū)籍，觀古鑒今，令人稱(chēng)道，尤其是桑榆之年更是對(duì)書(shū)法筆耕不輟，以此為樂(lè)、為趣，將夕陽(yáng)生活過(guò)得有滋有味，無(wú)比快活。

 鄭東坡先生，筆名鄭風(fēng)，號(hào)殷都小民。1932年出生于河南滑縣，自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，對(duì)書(shū)法有獨(dú)到之處。這主要得益長(zhǎng)期自學(xué)。從進(jìn)入社會(huì)參加工作后，不管工作多么繁忙，也要擠出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間練字。而且是幾十年來(lái)如一日，不停地對(duì)歷代名家字帖臨習(xí)。顏、柳、歐、趙、真、草、隸、篆各體皆愛(ài)，尤喜行草。由于傳統(tǒng)功力扎實(shí)，又不斷吸收各家之所長(zhǎng)，加之心靈手巧，古今貫通，習(xí)之既久，逐步形成一種飄逸灑脫、沉穩(wěn)莊重的個(gè)人風(fēng)格。他的視野開(kāi)拓，思維敏銳，知識(shí)面寬，非常有助于書(shū)法藝術(shù)不斷向前提高，將自己的素養(yǎng)和個(gè)性逐漸滲透在字里行間，步入了隨心所欲的意境，已然具有自我書(shū)風(fēng)，筆走龍蛇，連綿環(huán)繞，筆斷意連，氣韻生動(dòng)，給人以蓬勃的朝氣和靈動(dòng)的妙趣。這種超凡脫俗的自我情趣就像三九嚴(yán)冬的傲雪寒梅，愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔，只為伊人飄香，令人回味無(wú)窮。可以這么說(shuō)，鄭老的書(shū)法是心融于筆墨之中，竭力追求風(fēng)神與骨力，大氣磅礴和厚重的筆畫(huà)，如萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉，別開(kāi)生面，鼓舞人心，完全是他真實(shí)情感的釋放和對(duì)藝術(shù)追求的自由空間，所產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)效果，書(shū)法不僅是他的心境寫(xiě)照，還是對(duì)生活藝術(shù)的深刻感悟和精神創(chuàng)造。

在回味鄭老的書(shū)法中，使我想起唐人杜甫的兩句詩(shī)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”是說(shuō)越是精妙的東西，世間越為少有，越能體現(xiàn)出其彌足珍貴，就好比詩(shī)里所講的天上仙樂(lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。

鄭老的書(shū)法久經(jīng)生活錘煉，跟自己的生活閱歷一樣，越磨越香，以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的筆鋒，創(chuàng)作出的作品雍雅得體，翩翩韻致，情溢于言表，意境深遠(yuǎn)而和諧。回顧以往，他在人生漫長(zhǎng)的道路上，飽嘗了人世間的酸、甜、苦、辣。盡管人生旅途多艱辛，他沒(méi)有怨天尤人，甘于屈服于命運(yùn)，而以大無(wú)畏的精神，披荊斬棘，克服重重困難，將人生路上的磨難，一一化解，用超強(qiáng)的智慧在變化紛紜的世界中，不屈不饒，鐵骨錚錚，立場(chǎng)堅(jiān)定，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自身修養(yǎng)，自保高潔的情懷，平和心靜，心善淵，與善仁，有理性，有節(jié)制，澹然獨(dú)與神明居，洗滌浮塵，達(dá)到了人生理想可行之境。

鄭老一生不為名，不為利，不論在什么工作崗位，盡心盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，勤奮工作，安規(guī)辦事。抱著一顆“生無(wú)一塵土，常有四海心”積極向上的心態(tài)，為國(guó)為民操勞，從不把富貴當(dāng)成追求的終極。名和利，是塵世間最大的追逐，也是凡夫俗子對(duì)塵世最放不下的牽念。名和利恐怕是人一輩子都難以逃脫的魔咒，多少人為了功名不惜出賣(mài)親朋好友，或是拋妻棄子；多少人為了利祿命喪黃泉。明知道功名是束縛自己的韁繩，明知道利祿是圍困自己的鐵索，仍像飛蛾般撲出去，不得善終。人這一生，其路漫漫，孰能無(wú)過(guò)？真君子不是沒(méi)有過(guò)失，過(guò)而能改是非過(guò)也。做事只要有利國(guó)家，對(duì)得起自己的良心，做起來(lái)就不會(huì)有錯(cuò)誤。人們不是常說(shuō)：好男兒自在四方，誰(shuí)不想建蓋世勛業(yè)，青史留名，何況大丈夫更是如此。

隨著生命漸入晚年，鄭老的書(shū)風(fēng)也變得越來(lái)越沉靜，獨(dú)享心靈的安詳與淡泊，在不知不覺(jué)之中，達(dá)到了人生理想中的境界。這種境界是一種善良、一種寬容，和一心一意作學(xué)問(wèn)，恬淡無(wú)爭(zhēng)，顯示出一個(gè)學(xué)者的操守和風(fēng)骨。

每個(gè)人都有不同的追求，人生道路自然也就不一樣。春秋伯牙所作，其曲寄情山水，結(jié)盟泉石，如懸崖寒流、跳珠瀑布，泉?jiǎng)邮�靜，自成其妙。夫石靜似仁，泉?jiǎng)铀浦恰Ｈ獎(jiǎng)硬缓鹅o，石靜不礙動(dòng)。仁智相輔，各得其所樂(lè)。鄭老就是這樣的一個(gè)人，干自己喜愛(ài)的事，在動(dòng)中注重德行，德是為了修，修的是福;在靜中洗禮大腦，修的是智慧。不為外界所誘惑，不為自己心中的妄想所干擾，心胸坦然，鎮(zhèn)定自如，獨(dú)善其身。

在自己的不斷努力追求下，書(shū)法作品不斷在報(bào)刊發(fā)表。還舉辦過(guò)個(gè)人書(shū)展。報(bào)刊、雜志、電視臺(tái)作過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。多次參加省級(jí)和全國(guó)性及世界性書(shū)畫(huà)大展，并獲獎(jiǎng)。主要獲獎(jiǎng)的書(shū)法作品有：第二屆亞洲書(shū)畫(huà)展及中日韓三國(guó)書(shū)法展等，并被多家藝術(shù)團(tuán)授予“當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家”資格稱(chēng)號(hào)，曾獲河南省文化廳“群星獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。首屆中國(guó)書(shū)法美術(shù)家精品展獲銀獎(jiǎng)；1997年香港回歸當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)大展獲一等獎(jiǎng)；首屆廣建杯全國(guó)書(shū)畫(huà)大展賽獲老年一等獎(jiǎng)；中國(guó)長(zhǎng)白山杯書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)大展賽獲二等獎(jiǎng)；第三屆唐詩(shī)宋詞書(shū)畫(huà)印作大展獲銅獎(jiǎng)；第二屆百帝杯全國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；首屆希望杯全國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻大展賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；1997年香港回歸全國(guó)書(shū)畫(huà)大展賽獲銀獎(jiǎng)；中國(guó)金陵杯書(shū)畫(huà)大展賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；解放軍建軍70周年全國(guó)書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展獲特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。同時(shí)書(shū)法作品還被國(guó)內(nèi)一些陳列館和國(guó)外友人收藏。作品還曾人編《世界書(shū)畫(huà)家銘錄》、《世界華人書(shū)畫(huà)作品集》、《世界書(shū)畫(huà)家真跡博覽大典》、《世界華人文化藝術(shù)界名人錄》、《中華書(shū)畫(huà)精典》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家作品集》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)家精品集》、《中國(guó)專(zhuān)家人才庫(kù)》、《香港回歸書(shū)畫(huà)集》、《當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家墨跡選》、《洗筆泉書(shū)畫(huà)精品集》、《建軍70周年書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展獲獎(jiǎng)作品集》等多部大型典籍辭書(shū)。現(xiàn)為世界書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)創(chuàng)作研究員、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、原安陽(yáng)市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、濮陽(yáng)市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)顧問(wèn)、安陽(yáng)書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)。

鄭老在每天的生活中，自得其樂(lè)，雖年事已高，仍手不釋卷，苦讀圣賢書(shū)，游暢三界，穿越千年的歷史歲月，以古人對(duì)話，將興衰榮辱匯總出來(lái)，教誨人心，避免重蹈覆轍。他用一顆童心未泯之心，內(nèi)則修身一己，外則造福天下。