創新思維要鼓勵學生積極求異，多角度、多面，多途徑地思考問題；要培養想像能力，為創新思維接上翅膀。文章要有血有肉，打造議論文的亮點，筆者認為組織特色論據才是至關重要的。
       假設性論據，我們通過一個例子來說明，“世界上萬事萬物都永遠在那兒運動、發展，語言也是這樣。語言的變化，短時間內不容易覺察，日子長了就顯示出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經給《論語》作過注釋，可是假如當孔子跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了過去，管保他們講的什么，他是一句也聽不懂的。”（呂叔湘《語言常淡  古今言殊》）用“朱熹闖過去聽孔子跟顏回、子路他們談話，一句也聽不懂”這一假設論據論證“語言也在變”這一論點，實在是再生動不過的了。這也體現了作者思維的跳躍性和靈活性。
     公理性論據，或源于大自然或源于現實生活，或是臨時提煉概括或是引用民諺俗語，既是人人皆知的客觀事實，又是顛撲不破無須繁言一點即明的客觀破真理，這種論據提煉過程，是學生體察生活的過程，是學生鍛煉思維的過程。
     ①審堂下之陰而知日月之行，陰陽之；見瓶水之冰而知天下之寒，魚龜之藏也。嘗一脟肉而知一鑊之味，一鼎之調。（《呂氏春秋  察今》）
     ②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（莊子《逍遙游》）
     這些公理，一經點明，立即會得到認可，使讀者產生感同身受，話如已出的真實效果；具有人人一聽即懂，但人人又未必能言的特征，從而造成議論文中難能可貴的審美效果。這更是思維訓練在作文訓練中最高境界的體現。
     集團式論據，將一連組織多個論據的集中起來充分地論證的論據組織形式，這種論據組織的過程，就是學生發揮豐富想像的過程，就是發散思維鍛煉并發出火花的過程。
     不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也；干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（荀子《勸學》）
     發揮性依據，這是突破定勢，充分發揮學生想像的思維訓練途徑，它生動形象的比喻、聯想，表現出出人意外的靈活性、開闊性，作為一種特色論據是議論文的亮點，更是議論文訓練中，創新思維的結晶之所在。
    “金玉”在外并不能遮掩內在的“敗絮”。看那些新潮小姐，滿頭摩絲，整嘴口紅，上衣緊身，下衣超短，扭在街上還不時一口痰，到處飛沫。（學生習作片斷）
     發揮性論據是極富創意的，它的思維很跳躍，緊密圍繞中心選材，想像圈套限度調動了已有的知識儲備，尤其例②中盡管沒有旁征博引，但是緊扣玩名的要害充分發揮，把“玩名者”的悲慘結局淋漓盡致地揭示出來，給人一針見血、觸目驚心的感覺。文章語言活脫幽默異彩紛呈，你看尋繞指柔似的短句，你看那信手拈來的名言名句，一處處叫人美不勝收；那些仿辭造句，巧用妙化，活靈活現！
                                                        （作者單位：江蘇省濱�？h明達中學）