千年“連四”紙  讓墨香留的更長傳的更遠

              

                      ——記江西省含珠實業有限公司鉛山連四紙制作技藝

 

 

     2012年11月25日，首屆中國寺廟文化論壇暨書畫對聯詩文大賽”頒獎大會在北京召開，江西省含珠實業有限公司生產的“連四紙觀音箋譜”千年壽紙冊》被授予“中國寺廟文化促進會指定用箋”，受到與會者一致好評。“連四紙”由此走進了書畫家和寺廟經書的視野。

 

                     

        江西含珠實業有限公司董事長鄢中華是鉛山傳統文化產業復蘇的領頭人。2008年，他率先投資1000萬元開工建設連史紙廠和河紅茶廠。隨后，他開辦“非遺”技藝講習所，培訓新一代“非遺”傳承人；與縣職業技術學校聯合辦學，培養傳統產業技術人才；在連史紙原產地培育了4000多畝原料基地，在武夷山腹地云際關重建了3000畝高山河紅茶基地；組織技術力量，融會傳統工藝和現代科技，恢復了以連史紙、河紅茶等一系列傳統品牌產品的生產；在鉛山縣城西工業園區建了一個2萬多平方米的傳統文化產業園。他的傳統文化產業園擁有固定資產8000多萬元、員工217人，主營連史紙、古籍印刷、河紅茶、竹藝等無污染的生態綠色傳統文化產業，其中連史紙年產量在4.1萬刀以上，被中國國家圖書館、北京榮寶齋、杭州西泠印社指定為古籍書修復專用紙和定點生產基地。

 據《辭源》記載：“（連四紙）原料用竹。白，質細，經久色質不變。舊時，凡貴重書籍、碑帖、契文、書畫、扇面等多用之。產江西、福建，尤以江西鉛山縣所產為佳。”元代以后，連四紙更是“妍妙輝光，皆世稱也”，數百年間，連四紙光芒綻放，名貴典籍多采用這種紙印刷，如明代的《十七史》、商務印書館出版的《四庫全書珍本初集》等。直至上世紀80年代，鉛山連四紙仍然是北京榮寶齋、上海朵云軒等指定的專用品，并出口日本、韓國等地。
     鉛山連四紙產地分布在武夷山脈南、北麓，鼎盛時期有紙槽兩千余張。“片紙不易得，措手七十二”，連四紙的制作工藝程序十分考究。原料要用毛竹的嫩竹竿，在立夏前后嫩竹將要長出兩對芽葉的時候砍伐取用。紙料需經幾個月的日曬雨淋，使之自然漂白，生產周期長達一年。連四紙依靠手工操作制成，無理化指標，全憑經驗駕馭。制造過程的技術關鍵：一是水質，凡沖、浸、漂、洗所接觸的水均不能有任何污染，須采用當地泉水；二是配藥，藥系采用水卵蟲樹制成。連四紙紙質潔白瑩輝，細嫩綿密，平整柔韌，有隱約簾紋，防蟲耐熱，永不變色，有“壽紙千年”之稱。
    然工業文明的車輪碾碎了許多農耕時代饋贈的古老技藝。隨著機制紙的出現，連四紙漸漸退隱，到上世紀80年代中期，“惟紙利天下”的“紙都”鉛山，已經聽不到生產連四紙的捶絲、搗漿、抄紙聲了。

 

                     

     直到2008年，為有效保護和傳承鉛山連四紙制作技藝，有關部門、單位及傳承人采取了一系列生產性保護措施，2008年鉛山縣委、政府成立“傳統產品復蘇工程領導小組”，授權江西含珠實業有限公司恢復生產連四紙。江西含珠實業有限公司在連四紙原產地—鉛山縣天柱山鄉漿源村建“千壽紙坊”，并設連四紙制作技藝傳習所，培訓新人。2009年，取得江西造紙協會和杭州西泠印社的支持，并和上海復旦大學文博系合作，共同進行技術研發。2010年，成功申請并通過了企業標準Q/HZSY001—2010贛饒企標備案注冊Y169—2010，使連四紙紙質首次有明確的檢測標準。2011年，在縣城西工業園區購地30畝建標準廠房，將抄紙、焙紙等工序遷至園區，抄紙生產線增至12條，生產能力提高至36000刀；紙漿制作仍放在有著獨特氣候條件和優質山泉的原產地，以“公司+農戶”的方式完成紙原料加工。目前正開發連四紙延伸產品，用連四紙生產木刻印刷珍藏版線裝古籍以及印譜、拓片、褶扇、契文等。 

  
    2009年，江西含珠實業有限公司即已完全恢復其古法72道工藝，制作的紙品質量得到杭州西泠印社、中國國家圖書館等國家重點文博單位認可，并被列為杭州西泠印社連四紙定點生產基地和國圖用紙生產單位。2010年以來，江西含珠實業有限公司應邀在上海世博會、首屆、二屆中國非遺博覽會、國際生態文化節、成都國際非遺節等文博會節進行連四紙制作技藝展演，使更多的人了解連四紙制作技藝。2011年，含珠實業連四紙制作技藝傳習所經國家文化部專家評審小組審定，已列入國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地。該企業還被評為全國生態文化示范企業。 2011年11月，江西含珠實業有限公司被文化部命名為“第一批國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地”、“江西省文化產業示范基地”。

     未成綠竹取為絲，三伐還須九洗之。

　　煮罷煌鍋舂野碓，方才盼到下槽時。

　　雙竿入水攪紛紜，渣滓清虛兩不分。

　　掬水撈云云在手，一簾波蕩一層云。

這是清代田園詩人程鴻益所作《鉛山竹枝詞》，描寫的就是鉛山連四紙的制作工藝。

        

    小滿前后，選剛出一兩對枝的新竹，砍下，放在山上的陰涼處，晾十天左右，運下山來，堆放整齊，壓實，引來山泉水，從高處不停地淋灑。天柱山山體為石灰巖，山中泉水呈堿性，有利于竹子的發酵。三個月后，青翠的嫩竹漚爛了，接下來，剝絲、槌絲、洗絲……幾番捶打、洗滌、晾曬之后，竹子變成竹片、竹片變成了竹絲，這只是整個工藝的第一步，叫“制竹絲”；接下來，制好的竹絲又要在石灰水中浸泡、發酵、洗滌、捶打、晾曬、蒸煮，反反復復，竹絲變細、變韌，這個過程是第二步，稱作“腌料”；把腌好的料松松地盤成團，叫“黃餅”，運到山上晾上兩個月，挑下山來，一層層地碼入巨大的煌鍋，蒸上一天，再洗，再送上山，晾曬兩個月……黃色褪去，變成“白餅”。

　　沒有任何添加劑，大自然用陽光、雨水以及時間，讓青青翠竹變得“潔白瑩輝”。

　　把制好的白餅在水碓中反復舂打，成漿，過濾，去除雜質，“方才盼到下槽時”。接下來，巧奪天工的手工上場了。在紙漿中加入紙藥一種名叫水卵蟲的植物的根，這種神奇的植物能讓紙漿纖維在水中分散并均勻懸浮，還能使抄造成出來的濕紙疊放在一起時不黏連。抄紙師傅手持簾架在水中輕輕一送一撤，水波在簾上完成了一次小規模的漲潮和退潮之后，在簾皮上留下了一層薄而均勻的紙纖維。把簾皮取出來，倒鋪在托板上，輕輕揭起簾皮，一張瑩白的紙呈現了。

           

　　 濕紙經過壓榨，被送進烘焙房。師傅們把它們一張張貼在70攝氏度的墻上，3分鐘烘焙，揭下來，成了！真正是“薄如蟬翼白勝雪，輕似羅綢細無聲 ”。還沒完，焙好的紙還要一張一張在燈上驗過，一個小小的水點，或許只是抄紙師傅胳膊上的汗留下的印跡，也不能過關。

 “片紙不易得，措手七十二”，巧奪天工的手工讓人贊嘆；而整套工藝完成需要一年的時間，一年的風霜雨雪，一年的陰晴晝夜，一年的日曬夜露，讓一叢叢竹變成了這張潔白綿密、防蟲耐熱、永不變色的紙。“壽紙千年”，也是自然之力締造的神話。而所謂的“古法”就是充分地尊重自然之手和人的雙手，讓二者完美結合。
      江西含珠實業有限公司不斷結合現代先進的科技，嘗試將部分工序溶入無損品質的現代機械生產工藝，以擴大產業規�！，F有12個紙槽，年生產能力為30000刀(每100張為1刀)，目前市場批發價為380元／刀，銷售單價為520元／刀．連四紙一經投入市場，就以其良好的品質和其它紙類不能取代的特殊作用而供不應求。

     

    

               

   江西含珠實業有限公司還在鋁山縣天柱山鄉建立了2000畝高山茶園，作為河紅茶基地。公司有效帶動了200多農戶參與茶山撫育、采青、管理，促進農民增收。現已向市場推出河紅系列，同時積極配合縣里將“河紅茶制作技藝”向國家申報“非物質文化遺產”，讓河紅茶重新叫晌世界，重現昔日的輝煌。目前河紅茶制作技藝已被評為江西省非物質文化遺產。
       鄢中華成功已將自己創立的傳統文化產業園打造為鉛山傳統文化產業的“龍頭”，目前，他正以拳拳赤子心、濃濃故鄉情在忙著“九獅”文化園區的建設，進一步做好做靚做強鉛山傳統文化品牌。