河南省安陽縣許家溝鄉一中  馮文兵

孫悟空是《西游記》的第一號人物，大鬧天宮是他的一段光榮歷史，火眼金睛、金箍棒是他的戰斗法寶，“斗戰勝拂”是對他最真切的稱謂，“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃!”毛澤東的兩句詩是對這位神猴最精辟的概括。孫悟空的目標專一、不言放棄、不畏強權、追求平等、懲惡揚善，鋤強扶弱的戰斗者、大英雄形象，受到了古今中外讀者的廣泛喜愛。

一 目標專一  不言放棄的篤行者。

作品從一開始就向我們講述了一個石猴確立目標，刻苦求學的故事。花果山本是一個美麗的福地，一個讓人羨慕的“世外桃園”， 一個石猴帶領群猴游玩戲耍，稱王享樂，“朝游花果山，暮宿水簾洞”，過著無憂無慮，瀟灑浪漫的生活。孫悟空從老猴的死去中，想到未來，想到了長生不老。出于對生命的憂慮意識和危機感，他決定尋師訪道，求長生不老之術。為了這個目的，他穿人衣、學人話、習人禮，當他串長城，游小縣，渡西洋，到賀洲，因樵夫指引，見到菩提祖師時，其間算起來已是花了十幾年光陰了。我們不難看出路途上的曲折和艱辛，但石猴抱定一個目標，沒有放棄。

心中擁有了一個宏偉的目標，就應克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業，造福人類，這是孫悟空這一形象對我們最大的現實教育意義。

二 不畏強權  追求平等的叛逆者。

孫悟空自降生那一刻起便“目運兩道金光，射沖斗府”，威脅著神的統治；他蔑視權威，反抗天庭，掄起金箍棒打進森羅殿，索要來生死簿，把猴屬之類一概勾之；第一次被召進天庭時，他在玉帝面前僅以躬身平禮相見，而不是諾諾唯唯地下跪……他一而再、再而三地大鬧天宮，無疑是對神權世界的挑戰，表現出自我獨立的偉大人格。

孫悟空追求平等、反抗邪惡的品格和英雄主義精神，體現了中華民族的優良傳統，在當前社會，我們亦應堅守自己的獨立人格，堅持斗爭，絕不妥協，為澄清一片碧藍的天空做努力。

三  懲惡揚善，鋤強扶弱的勇士

孫悟空的真英雄形象還表現在他對貧民百姓生存狀況的關心，對危害人們的妖魔鬼怪的深惡痛絕。去西天取經，這本來就是一件為民造福的事業，佛祖傳三藏經于世，正是為了渡化眾生，而孫悟空便是這一偉大事業的護航英雄。

在比丘國，孫悟空除去白鹿怪，救出了一千多個小兒；在隱霧山打死豹子精，救出了貧困的樵夫等等……可見，悟空掃蕩妖魔鬼怪，為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。其實每個時代都需要像孫悟空這樣一心只求完成一項偉大的事業造福于人群，不計較得失更加不屈服于權威的英雄。

藝術真實來源于生活真實。作為全書中最光輝的形象——孫悟空，他的精神已經超越了作品賦予他的魅力，成為中國人乃至世界人民心目中充滿積極浪漫主義精神的神話英雄。