在人生的漫漫長路中，幸福和快樂是每個人心之所向，但很多人卻常常將兩者混為一談，以至于在追尋幸福的征程上誤入歧途，甚至落得個樂極生悲的結(jié)局。
幸福與快樂，雖都能帶來愉悅之感，卻有著本質(zhì)的區(qū)別。快樂往往是短暫的歡愉，如夜空中的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝；而幸福則是一種長期穩(wěn)定的情緒，似寧靜的湖水，恬淡悠長�？鞓穪淼每烊サ靡部�，強烈而急促；幸福則平和而持久，給人以內(nèi)心的安穩(wěn)。
從生物學(xué)的角度來看，幸福和快樂更是相去甚遠。幸福源于內(nèi)源穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)我們達到內(nèi)部平衡時，幸福感便油然而生。此時，我們的需求仿佛消失不見，與周圍的環(huán)境融為一體，處于一種絕對的和諧狀態(tài)。這種滿足感并非來自外界的刺激，而是內(nèi)心的寧靜與平衡。就如同在海濱度假，躺在沙灘上曬太陽，感受著陽光的溫暖、海風(fēng)的輕撫，內(nèi)心的滿足便是幸福。我們會感嘆：“真是太舒服了，不是嗎？夫復(fù)何求！”旁邊的人也會回應(yīng)：“嗯，簡直完美，躺著別動。”
與之相反，快樂由外部穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生。某些外部刺激給大腦帶來愉悅感，讓我們遠離平衡狀態(tài)，向著過剩的方向偏離。比如在夜店盡情跳舞、從滑雪道上全速滑下、吃巧克力等�？鞓繁刃腋８袕娏业枚�，但它完全依賴于外部刺激。我們會驚訝地問：“嘖嘖，這是什么啊？太好吃了！” 而對方會回答：“沒錯，簡直是美味！你還想再來點兒嗎？”
綜上所述，幸福和快樂由兩種不同的生理系統(tǒng)催生。幸福源自內(nèi)心的平衡，當(dāng)人體內(nèi)達到平衡，所有需求消失時，人就會感到幸福；而快樂來自外部的刺激，當(dāng)身體和大腦受到刺激遠離平衡狀態(tài)時，人就會感到快樂。“幸福”一詞描述由內(nèi)源穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的愉悅感，“快樂” 則是外源穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)催生的感覺。
然而，在當(dāng)今社會，人類似乎陷入了一場由外源穩(wěn)態(tài)主導(dǎo)的競賽。積累財富、渴望買更大的房子、更漂亮的包包、更強勁的汽車，或是去餐廳大吃一頓，這些消費主義文化的具體表現(xiàn)如同病毒一般蔓延全球。人們肆無忌憚地消費著有限的資源，制造污染，將整個人類的延續(xù)置于險境。
為了滿足外源性快樂，各種產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。奢侈品和快消品行業(yè)為不同收入水平的人提供對生存毫無用處的產(chǎn)品，助長了跟風(fēng)和囤積物品的快樂；人們在對幸福的追求中常常找錯方向，越是追求物質(zhì)、尋求快樂的時刻，結(jié)果卻越是失望。如今“物質(zhì)至上”“娛樂至上”的生活方式成為了人們獲得幸福的最大障礙。生活并非每時每刻都充滿歡樂，佳肴雖可口，但吃多了會難受；美酒雖甘甜，快樂卻不會隨杯數(shù)增加而增加；話語雖投機，也總有談興闌珊的時候。持續(xù)狂喜的結(jié)果必定是筋疲力盡，樂極還可能生悲。
幸福是一種令人愉快的心境，它來自內(nèi)心的平衡和無欲無求。要想獲得長久的幸福，我們就需要最大限度地降低自己的欲望，減少外部刺激，將身體調(diào)整至穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，并用心去享受這種狀態(tài)。只有這樣，我們才能在人生的道路上真正找到屬于自己的幸福。
翟海潮:筆名海潮，工學(xué)碩士。系中國化工作家協(xié)會會員，中國紅樓夢學(xué)會會員。著有散文、品評文章500余篇，出版長篇小說《鐵哥倆》以及《心想事成》《詩畫品紅樓》《企業(yè)百論》《膠黏劑行業(yè)那些事》等著作。
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