文/彭書云  

德育是素質教育的靈魂，一直以來國家、社會、學校都非常地重視，然而反思我們的德育現狀卻讓人堪憂，因此如何提高德育實效性一直以來是德育工作者所努力探索的。為此本文進行 “無痕”德育策略的探索與實踐——寓德育于教學之中；寓德育于學校各類活動之中；寓德育于生活之中，運用德育藝術技巧，把德育自然滲透到平時的教育教學過程和學生的日常生活之中，讓學生在接受知識的同時，一并受到思想上的啟迪和情操上的陶冶。并通過學生的親身體驗與實踐，達到春雨潤物，情景交融，文道一體，潛移默化之功效。

隨著人類社會邁入21世紀，多元的時代沖擊著我們的生活，迅猛發展的科學技術和急劇變革的人類社會給人們帶來了茫然無所適從的緊張情緒和迷失感，對我們的教育提出了嚴峻的挑戰。它要求我們的培養目標不僅是知識豐富、能力超群，更重要的是良好的品德、豐富的情感、健康的個性。時代呼喚德育，我們的學校德育該如何應對？反思我們學校的德育現狀，讓人堪憂，雖然老師們天天苦口婆心地教育，可孩子們卻漸漸地遠離道德而去。

有一位教育家說過：當學生意識到你在教育他時，就意味著教育的失敗。這個成功的案例，給了我啟示：成功的教育不是喋喋不休的傳經送道，應該是春雨潤物不露痕跡，一切盡在不言中。那么我又如何送學生一輪明月呢？于是我嘗試：“在平時的教育教學中運用德育藝術技巧，把德育自然滲透到平時的教育教學過程和學生的日常生活之中，使之與教育教學活動以及學生的生活成為一個有機整體，讓學生在接受知識的同時，一并受到思想上的啟迪和情操上的陶冶。達到春雨潤物，情景交融，文道一體，潛移默化之功效。

德育不是憑空說教，而是一種過程，只有經歷這個過程，孩子才會有體驗，有感悟，有收益。多年的教育實踐經驗證明，在活動中育人是德育工作最有效的方法，是學生最喜歡的德育教材，也是一次次成功的德育實踐。把教學意圖隱蔽起來，沒有“布道式”的說教，沒有“填鴨式”的灌輸，而只有豐富多彩的實踐活動。中央教科所德育研究中心主任詹萬生認為：“課堂教育不等于德育。德育的本身是實踐的，缺少實踐環節的德育不是完整的德育。”因此，要注重實踐從“知”到“行”，讓學生親身體驗。

課堂是學生學習的場所。因此，在教學中，要根據教學實際，創設必要的情境，給學生提供課內實踐的機會，讓學生在特定的環境中進行實踐體驗，使他們在活動中感悟道理，體驗情感，規范行為。

道德行為的實踐指導，不能單靠課堂，還必須延伸至課外，貫徹到學生的日常生活中，與家庭生活、社會生活緊密結合，進行道德行為訓練，促進“知行統一”，養成良好的行為習慣。生活是教育的出發點與最終歸宿。而傳統的品德教學，學生的視界禁錮于教材，定格在課堂，切斷了生活的淵源，使得教學進入了一片荒蕪境地。英國學者指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實際上不是道德教育，是非道德教育。”我國的德育工作者也清楚地認識到這一點，在《品德與生活課程標準》（實驗稿）中強調指出：在思想品德課堂教學中，教師要聯系學生生活實際，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。對此，我們決定以生活為突破口，鼓勵學生走出課堂，融入社會，在關注生活、思考生活中為無痕的教學提供豐厚的學習資源。

社會是大課堂，我們的學生長大后一個個都要展翅飛向廣闊的社會大世界。作為五育之首的德育，更應為他們的成人打下基礎。因此，我鼓勵他們走向社會、觀察社會，及時發現生活中的真善美、假惡丑，用自己的慧眼分辨是非，用自己的大腦思考現實，為教學儲存可貴的資源。

 “生活即教育”通過讓學生留心生活，他們就會擁有生活中源源不斷的課程資源。因而，在把德育意圖隱蔽起來的德育中，就有了游戲時的歡聲笑語，談天說地時的閑情逸致，游山玩水時的賞心悅目，燒菜做飯時的無窮樂趣，就有了無窮無盡的交流話語，課堂也真正實現了“以生為本”的教學“主體化”。

一句話，只要心中有德育這根弦，你就會把它自然而然地貫穿在各個教育教學活動中，做到一枝一葉總是情。而且天長日久，以細雨隨風的教育方法，最終我們一定會告別“萬馬齊喑”的尷尬局面，進入“柳暗花明又一村”的嶄新天地，收到“此處無聲勝有聲”的德育效果。

 

                               作者單位：湖南省永順縣靈溪鎮第二完全小學

 

                  研究員編號：GT7120166-73-23