扇 面 情 懷

 

文/雨石

 

時至盛夏扇子輕輕一搖，涼風徐徐而來。扇子成了人們的朋友。

中國的扇文化起源于遠古時代，有“障日”、“翟扇”、“宮扇”等多種稱謂，最早的扇子不是用來納涼，而是用以彰顯地位、人生趣味的象征。諸葛亮“羽扇綸巾”成為中華民族智慧的化身。

    隋唐時期，士大夫們把扇子作為“懷袖雅物”，文人搖扇吟詩，李嶠的《扇》、白居易《白羽扇》、唐怡《詠破扇》，鄭谷的

“露入庭蕪恨已深，熱時天下是知音”成為傳世佳句。手中無扇就顯得沒品位。

折扇流行于明而發(fā)展于清。不僅是盛夏，即便是在涼爽季節(jié)，手執(zhí)一扇，眾人面前打開收攏，是一種極具人格魅力的表露。孔尚任的《桃花扇》、《西游記》的三借芭蕉扇和《紅樓夢》的晴雯撕扇、紀曉嵐扇子一搖便妙語連珠，濟公的一把“破扇”成為一件鋤奸的法器。今天熒屏中田連元、郭德剛折扇成為唯一的道具，聶衛(wèi)平、馬曉春執(zhí)扇博弈，偶爾展開便有“絕殺”。

折扇分為安徽的真絲扇、江蘇的檀香扇、廣東的火畫扇、四川的竹絲扇、浙江的綾絹扇。折扇的扇面，最常用的材料是宣紙，也有用絹和夾紗的，這是因為紙扇便于書畫的緣故。

至于扇骨也有一番講究，有波折式、和尚頭、如意頭、螳螂腿等等。

扇面的顏色分為“素面”和“彩面”兩種。“素面”即雙面都為白色，適合書畫家們的書寫；“彩面”有泥金，屑金、灑金、冷金、半冷等。扇面上金以顯華麗富貴，多受收藏者的青睞。

三國后，書畫藝術(shù)和扇子融為一體，成為高品位的藝術(shù)品�！稌x書》記載的王羲之為蕺山老姥題扇的故事，早已家喻戶曉。明沈周、文徵明、唐伯虎，清“揚州八怪”和渾南田都是扇面書畫藝術(shù)的高手。由于書畫家的介入，扇面藝術(shù)表現(xiàn)出了特殊的藝術(shù)魅力。

我經(jīng)過多年的藝術(shù)實踐，總結(jié)出的扇面書寫的幾種主要形式有：一是長短錯落式（即一行長、一行短）給人以強烈的錯落美，適合于行草書；二是行行字數(shù)相等式，適合于隸書、楷書、篆書的書寫；三是一字成行式，這種形式適合寫大字，書體不限，沿著折扇弧邊書寫，有意留出一片空白，具有空靈感。由于扇面高低不平，往往會給書寫帶來很大的困難，需要精心設計，苦心經(jīng)營和反復實踐。  

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。隨人民文化生活水平的日益提高，扇面藝術(shù)成為大眾藝術(shù)，深受廣大人民群眾的喜愛，書畫家們也在費盡心機，力求創(chuàng)作出更多具有時代感的扇面書畫

藝術(shù)作品。  

雨 石