“將以下騎送迎”一句辨析

                                   梅州市五華縣華新中學(xué)   李  鋒

古文教學(xué)，翻譯課文，疏通文意是一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，只有在準(zhǔn)確理解文意的基礎(chǔ)上，才能正確理解文章主旨。 

《細(xì)柳營》是《史記》中的名篇，在這篇課文中，司馬遷成功塑造了西漢名將周亞夫“治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿”的“真將軍”風(fēng)范，時(shí)至今日，學(xué)習(xí)周亞夫都很有現(xiàn)實(shí)意義。“將以下騎送迎”是《細(xì)柳營》中的一句話，在課文翻譯中這句話的翻譯無疑是重點(diǎn)難點(diǎn)。我翻閱了教師用書和《古文完全解讀》這兩本參考書，它們都把這句話翻譯成“（兩軍營）將士高接遠(yuǎn)送”，對(duì)此我困惑不解，何謂“高接遠(yuǎn)送”？我無法想象那是怎樣的一番情形。因此，我對(duì)這句話的翻譯心存異議，現(xiàn)在我就提出自己的看法，以供同行們共同探討。

（1）“將”指的是霸上和棘門兩軍營的將士，這個(gè)詞的翻譯沒有異議；（2）“以”用作介詞，引出動(dòng)作使用的工具、憑借的條件，翻譯為“用……的方式”；（3）“騎”是多音字，有兩種讀音，分別是“qí”和“jì”，讀“qí”時(shí)意為“騎馬或騎其他東西”，是名詞；讀“jì”時(shí)有一個(gè)義項(xiàng)是“戰(zhàn)馬”（見2006年修訂版 《古漢語常用字字典》 第297頁  中國大百科全書出版社），根據(jù)具體的語境，把“騎”理解為“戰(zhàn)馬”無疑才正確，我們知道，封建時(shí)代，皇帝是最高統(tǒng)治者，神圣不可侵犯，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，文帝親自來犒勞將士們，將士們肯定要下馬，行跪拜禮以示對(duì)皇帝的尊敬，霸上和棘門兩營的將士下戰(zhàn)馬就是為了行跪拜禮，這樣做也表現(xiàn)了兩營將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好文帝，與后文周亞夫“以軍禮見”形成鮮明的對(duì)比，更能突顯周亞夫剛正不阿的“真將軍”風(fēng)范；（4）“送迎”，是偏義復(fù)詞。所謂“偏義復(fù)詞”，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語素的意義。比如“山下皆石穴罅，不知其淺深”（《石鐘山記》），“淺深”是反義詞，此處只取“深”的意義；又如“備他盜之出入與非常也”（《鴻門宴》。“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思。同樣的道理，“送迎”是反義詞，因此這里只取“迎”的意思，“送”不用翻譯。如果把“送”翻譯成“歡送”，在邏輯上講不通，不可能出現(xiàn)這樣的情況：下馬跪接文帝，又下馬歡送文帝。

    綜上所述，我認(rèn)為，“將以下騎送迎”應(yīng)翻譯為“（兩軍營）將士用下戰(zhàn)馬的方式行跪拜禮迎接文帝”，簡單一點(diǎn)就是“（兩軍營）將士下馬跪接文帝”。