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宇宙流浪者的精神原鄉(xiāng)

——評王鳴丹《褪色深空》的時空詩學(xué)
         常淑娟
宇宙流浪者的精神原鄉(xiāng)
        在科幻文學(xué)日益被技術(shù)想象與星際戰(zhàn)爭敘事主導(dǎo)的當(dāng)下,21歲作家王鳴丹的《褪色深空》以一場穿越時空的哲學(xué)漫游,將青春期的精神困頓與人類文明的終極追問編織成宇宙尺度的寓言。這部歷時六年創(chuàng)作的長篇處女作,既是對傳統(tǒng)科幻框架的叛逆,也是對后疫情時代人類精神困境的隱喻性回應(yīng)。
        虛實(shí)交錯的敘事迷宮。小說以公元3031年為背景,描繪人類因?yàn)?zāi)難流散宇宙、遺忘地球的末世圖景。主人公術(shù)貳與機(jī)器人木木的星際旅程,表面上是對“柿樹”這一具象符號的追尋,實(shí)則暗含對存在本質(zhì)的叩問。作者巧妙運(yùn)用虛實(shí)交疊的敘事手法:星際飛船與營業(yè)執(zhí)照、金屬面具與麥田樹林并置,將未來科技符號與當(dāng)代生活細(xì)節(jié)熔鑄成超現(xiàn)實(shí)景觀。這種時空錯位的書寫,既呼應(yīng)了中國書畫“計(jì)白當(dāng)黑”的美學(xué)邏輯,又通過“尋找柿樹”的意象,將華北平原的鄉(xiāng)土記憶升華為普世的精神追尋——柿樹既是“事事如意”的傳統(tǒng)祝福,也是人類感官無法觸及的形而上存在。
宇宙流浪者的精神原鄉(xiāng)
王鳴丹(左)應(yīng)邀在第32屆全國圖書交易博覽會上直播簽名售書
        意識重構(gòu)的生命哲學(xué)。在術(shù)貳經(jīng)歷的“意識與軀體分離重組”中,小說突破了傳統(tǒng)科幻對肉體與機(jī)械的二元對立。當(dāng)老董的意識被采集上傳,當(dāng)木木存儲的人類精神數(shù)據(jù)成為星際旅伴,生命存在的形態(tài)被重新定義。這種設(shè)定既是對笛卡爾“我思故我在”的當(dāng)代解構(gòu),也暗合禪宗“無住生心”的東方智慧。作者通過主人公在時空倒轉(zhuǎn)中與過往人事的重逢,暗示記憶如同量子糾纏,即便跨越光年仍能重塑存在本質(zhì)——正如小說中反復(fù)出現(xiàn)的“咬下嘴唇”動作,細(xì)微的身體語言成為連接不同時空維度的錨點(diǎn)。
        青春書寫的宇宙維度。作為“00后”作家,王鳴丹將自身輾轉(zhuǎn)京津冀求學(xué)的漂泊感投射于星際敘事。術(shù)貳的迷茫與反叛,實(shí)則是Z世代面對信息爆炸與價(jià)值解構(gòu)時的集體焦慮。小說中“飛船被網(wǎng)紅包圍自拍”的荒誕場景,恰是對流量時代異化現(xiàn)象的辛辣諷刺;而“尋找柿樹”的執(zhí)念,則折射出在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的當(dāng)下,年輕人對純粹精神原鄉(xiāng)的渴求。這種將個體成長痛感升華為文明集體記憶的嘗試,使作品超越了普通青春文學(xué)的格局,與《西游記》的取經(jīng)寓言、《魔戒》的護(hù)戒使命形成跨時空對話。
        靜默深空中的文明反思。從原名《靜默深空》到《褪色深空》,標(biāo)題的嬗變暗藏深意。“靜默”指向疫情時代的集體創(chuàng)傷記憶,小說中“瘟疫之神發(fā)怒”的段落,恰是對人類中心主義的警醒;而“褪色”則隱喻文明在星際擴(kuò)散中的精神耗散——當(dāng)社會關(guān)系被光年割裂,當(dāng)?shù)厍虺蔀楸贿z忘的母體,人性的復(fù)雜形態(tài)在異星環(huán)境中扭曲變異。作者通過術(shù)貳在不同星球的見聞,構(gòu)建起宇宙尺度的人性實(shí)驗(yàn)室:既有對消費(fèi)主義異化的批判,也包含對和平理念的詩意呼喚。這種雙重維度使小說成為后疫情時代的精神鏡鑒。
宇宙流浪者的精神原鄉(xiāng)
       在韓國弘益大學(xué)攻讀美術(shù)的王鳴丹,用文字完成了比畫筆更遼闊的星空測繪。當(dāng)《褪色深空》的主人公最終明白“尋找過程即是意義本身”,這部作品也完成了對科幻文學(xué)本質(zhì)的回歸——它不僅是預(yù)測未來的水晶球,更是丈量現(xiàn)世的精神羅盤。正如書中那艘能跳躍7027次的飛船,文學(xué)始終是載著人類穿越虛無的方舟,在褪色的宇宙中守護(hù)著永不熄滅的靈魂之光。