閱讀下面的文字，按要求作文。
      英國(guó)詩(shī)人瓦特蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。
      印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。
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                                競(jìng)而不爭(zhēng)

         山東省聊城第一中學(xué) 高三 十一班 周博文

競(jìng)爭(zhēng)，是欲與天公試比高的膽識(shí)氣魄，又是“與世無(wú)爭(zhēng)，則天下莫與之爭(zhēng)"的淡泊，坦蕩。競(jìng)、是不服輸，不怕硬，不怕苦的闖蕩精神：不爭(zhēng)，是面對(duì)自我不浮躁，不冒進(jìn)的理性與冷靜。競(jìng)而不爭(zhēng)方可成不世之功，守方寸不亂。
      老子在《道德經(jīng)》中有言：“與世無(wú)爭(zhēng)，則天下莫與之爭(zhēng)”。無(wú)爭(zhēng)，非不競(jìng)，是對(duì)“競(jìng)"的理性、冷靜。天下熙熙、皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。若是爭(zhēng)，則陷入名利場(chǎng)中無(wú)法自拔，真正的態(tài)度，是明當(dāng)競(jìng)之事，去爭(zhēng)利之欲。
      競(jìng)，是在道德的引導(dǎo)與法律的規(guī)范下進(jìn)行的。當(dāng)人們習(xí)慣于競(jìng)，那社會(huì)將是欣欣向榮、充滿生機(jī)的。每個(gè)人的才智、潛力得到充分的發(fā)揮，是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)驕傲。競(jìng)，是人類進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。無(wú)競(jìng)，則人類無(wú)存。
所謂爭(zhēng)，往往想到“爭(zhēng)奪"“爭(zhēng)搶”等混亂、無(wú)序的場(chǎng)面，在這一個(gè)健康的國(guó)家、社會(huì)中是不應(yīng)有的。老子曾描繪過(guò)三種社會(huì)模型，也可說(shuō)是三種國(guó)家內(nèi)的運(yùn)行方式：最好“教化之”，讓民眾自己有德行引導(dǎo)，發(fā)揮才能;其次“利導(dǎo)之”;再次“與民爭(zhēng)利”。當(dāng)一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)與民爭(zhēng)利的局面時(shí)，這個(gè)國(guó)家的運(yùn)行是混亂的�！盃�(zhēng)”不可在國(guó)家中占統(tǒng)治地位，相比之下以“競(jìng)”取代它是更好的方式。
      然而，競(jìng)與爭(zhēng)的劃分界限在乎內(nèi)心的良知與德行。人們?cè)诿鎸?duì)競(jìng)與爭(zhēng)時(shí)往往矯枉過(guò)正， 抑制了競(jìng)�！斗磯艛喾ā返膶�(shí)施過(guò)程便是鮮明的例子，它的本意是保護(hù)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，但在減少“馬太效應(yīng)”的同時(shí)造成一些缺乏“競(jìng)”的優(yōu)勢(shì)的僵尸企業(yè)存活，占據(jù)了寶貴的社會(huì)資源。這種以保護(hù)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)為借口的獎(jiǎng)懶懲勤，是對(duì)“競(jìng)”的精神的極大破壞。有競(jìng)與爭(zhēng)的分別意識(shí)，更要有辨別競(jìng)與爭(zhēng)的準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)。
      當(dāng)前，我國(guó)打開(kāi)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的大門(mén)，鼓勵(lì)人民發(fā)揮競(jìng)的精神，當(dāng)前的混合所有制改革，便是從與民爭(zhēng)利過(guò)渡到讓利于民的“利導(dǎo)之”的社會(huì)模式，與之同步進(jìn)行的“教化之”意在規(guī)避爭(zhēng)的無(wú)序與風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前的司法體制改革便是更好的處理“競(jìng)”與“爭(zhēng)”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，為投身于競(jìng)的人們保駕護(hù)航。
      競(jìng)而不爭(zhēng)，是創(chuàng)造持續(xù)利潤(rùn)的前提，是使社會(huì)財(cái)富用到實(shí)處而不是用于內(nèi)耗的保證。競(jìng)而不爭(zhēng)，是人心和諧，個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力。
      競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，就在于競(jìng)而不爭(zhēng)。在全民競(jìng)而不爭(zhēng)的氛圍下，中華民族的偉大復(fù)興定將到來(lái)。
                         （編輯：紅研）

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