笑琰，本名靳新國，字雨潤，號憨山，一賢居士，詩人，資深編輯記者，國學學者、新聞攝影家，河南安陽人，中學開始研習書法,初學顏、二王和米字，擅書甲骨文。89年開始文學創作，已在《詩刊》等全國五十多家報刊發表詩歌、小說、新聞2000余篇（首）。 
        現任北京正念正心國學文化研究院常務院長、315記者攝影家網總編、中華文教網總編、華夏寺廟文化網總編、《科技信息報·今日文教》周刊主編、文化部中國傳統文化促進會宗教文化委員會委員、中國文聯·中國通俗文藝研究會理事、中國科學院美術家協會理事、中國甲骨文書法藝術研究會理事，全國名人書畫藝術界聯合會副秘書長，中國楹聯學會會員、北京書協會員、中國中小學教育藝術教與學研究中心副主任、北京市寫作學會副秘書長、全國重點課題《中華國學融入學科創新教學的實驗研究》總課題組組長，河南省作家協會作家、詩人、青島農業大學客座教授、河南濮陽板橋書畫院名譽院長、開封中國黃河文化促進會顧問等。
        二十多年來作品在國內國際大賽中多次獲獎，曾獲在法國舉辦的“國際金塔書畫大展賽”二等獎；“中華龍騰杯”中國書畫藝術作品交流展一等獎等等；2006年被文化部對外友好交流協會等單位評為百杰書法家。2008年榮獲首屆中國國際工藝品博覽會（書畫類）金獎；榮獲中國書法藝術家協會、中國藝術收藏家協會、中國美術藝術家協會舉辦的“首屆中國書畫網絡大賽篆書類一等獎”；2010年書法作品入展第十六屆亞運會亞運當代藝術展；2011入展中央黨校報刊社舉辦的“紀念建黨九十周年百位書畫名家邀請展；被中華海峽兩岸交流促進會授予“兩岸和平使者書畫藝術家”；被中國書畫藝術發展基金會授予“清新書畫家”榮譽稱號，參展北京及全國多種書畫展，多幅作品被“世界華人聯合會”、“當代文獻藝術收藏館”、“中國御帶藝苑（院）”、“當代硬筆書法藝術館”等單位和國內外友人永久性收藏。作品及書論在《中國書畫報》、《書法報》、《中國書畫家報》、《寫字》雜志、《中國鋼筆書法》雜志、《跨世紀》雜志封二、《科學教育家》雜志封二、《中國建材報》、《科學導報》、《勞動午報》、《現代郵政報》、《現代教育報》、《作家報》、《學習方法報》、《安陽日報》等在國內一百多家報刊發表。 
笑琰的行書以米字為基礎，博采眾長，用筆圓潤遒勁、灑脫，柔中寓剛；結體謹嚴、自然凝重、他追求流暢、大氣、清新、樸茂的藝術風貌。
      《作家報·藝術世界》主編、書法家楊紹穆先生曾在新國甲骨文個人書法展時賦詩一首：“安陽甲骨欲尋根，雨潤書法不同倫。點畫拙樸能膺古，抱殘守缺布局新。兼師南宮二王法，讀貼著述百家文。”
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部分書法作品欣賞：

笑琰（靳新國）甲骨文書法淺析

談到笑琰（靳新國）先生的書法藝術，不能不談他的甲骨文書法，笑琰為甲骨出土地——安陽人，他從初中開始就迷上了甲骨文的古樸、象形與情趣的線條美，他從研讀《甲骨文簡論》、《商甲骨文選》、《甲骨文精粹選讀》、《甲骨文合集》、《甲骨文字釋林》、《甲骨文字典》，到臨習甲骨刻辭拓片，潛心研究了殷商人契刻技法，從摹刻中體會殷商人甲骨文的結體、筆勢、章法，重點在以筆代刀、“刀筆味”上下功夫，實現以毛筆、軟毫的豐富表現力及其筆法為主導，以甲骨文的刀筆味為基調，表達出甲骨文字之剛健猛利、錯落有致、真率質樸、自然天成的效果，實現刀筆味與軟毫韻味的自然和諧的統一。他以劉順先生的甲骨文書法為師，不斷深悟用毛筆寫甲骨的心得，在用筆、線條上下功夫，追求以美為主的甲骨文風格，有時力求蒼勁雄渾，有時纖細秀麗，有時厚實壯觀，有時凝重威嚴，或工整勻稱，或空靈古樸，各具特色；其用墨富于變化，堅挺而又寫意，或清潤朗健，或整肅峻峭，或婀娜多姿，或瀟灑飄逸，濃、淡、干、濕、焦，盡情揮灑。他的甲骨文書法，結體多變，渾樸奇拙，拙中見巧、別開生面、古樸大雅、靈透精美、古為今用、別具風采、富有新意。

笑琰有著深厚的文學功力，又是有著近二十年的報刊主編經歷，故他的甲骨文書法既表現了甲骨文的刀刻效果，又體現出方整、莊重、典雅的書卷味。深受國內外各界朋友喜愛，近幾年，被國內多家企事業單位、個人和日本、韓國以及臺灣、香港地區團體及個人收藏。其作品二十多年來在國內國際大賽中多次獲獎并入選各類大展，同時他身兼數職，也是一位致力于文化產業的實干家和活動家。

下面通過欣賞笑琰的一幅甲骨文書法，來感受他所達到的高度。

“好花放初日，歸鳥帶斜陽”(見下圖)，寫得醇厚入渾、雍容大度、用筆靈動，線條十分典重高雅。筆者以為，作品有如下特點：

一、以形寫神。此作品氣勢飽滿，點畫之間勻凈利落，不緊密收斂，也不飄逸伸展，疏與密把握得很有分寸，符合人的視覺松緊感應。書法系平面造型藝術，改變點畫結體之形態，即能營造出不同的書體作品來。每個人都在寫字，但不見得所寫文字都能成為書法，只有按照書體的規律與準則，將“形”寓于性情之中，以情寫形，以形達神，才能談得上書法。笑琰的甲骨文書法中，各字都有不同的相互呼應之姿，在處理左右部首或偏旁關系時，取巧挪讓，變化微妙，采用欲占先避、以險安平、以動制靜的手法。如“鳥”字，用不同形態的筆畫，不露聲色地刻畫出一個活靈活現的“鳥”字，相當含蓄，顯示了欲露故隱的哲理，亦是常言所云“不見形似，只見神采”的最好詮釋。

二、以神入法。書法有法，尤其是甲骨文書法。若顧沖不顧形，易借神發揮，誤入狂放粗野之旁門。因此，笑琰在作甲骨文書法時，突出了一個“法”字，將卜辭寫得規范而又謹嚴，與遠古貞人契刻的某種共性相吻合。如“帶”字，卜辭所無，笑琰抓住“帶”字“象系佩之形，佩必有巾”的特征，從古法中走出來，不照搬照抄，相合又相分，簡明且又準確地書寫了這個甲骨文字。此字下方從巾，中間部位則與古服帶紋無異，形象極為生動。嫻熟的文字技巧，賦予甲骨文書法以新的神采，可謂法中有神。

三、以法生意。前面說過笑琰的甲骨文書法以神入法，此外，又以法生意。這是高層次、高品位的作品所特有的一種大循環。書法藝術是形學，然而更是意學。形學講究 “實”，旨在形式美，意學講究“虛”，旨在意境美，兩者的結合，組成了一種審美風格。有法無意或有意無法都會走入歧途。不難看出，笑琰很注重這一點，作品中洋溢著一種意趣，那就是拙厚與獷辣、奔放與含蓄、端莊與靈動有機地結合在一起。點畫的方圓、輕重、疾澀血脈貫通，使其作品的字勢、筆勢、氣勢產生了不可言狀的意趣。在每個字的具象中，他強調了意的表述力。例如‘花“字，其向背開合，上展下縮，以縱取勢，左右停勻對稱，以側映斜，使之產生一種音律與節奏意趣。這件甲骨文書作雄氣勃勃，潤含春雨，饒有金石味。

四、注重筆法。其作品點畫大多圓滿含蓄，起筆以圓為主，然而收筆放而奇詭多姿。 “斜”、“歸”等字，豎畫提鋒平收，呈尖圓狀； “好”、“放”等字，收筆則稍帶出鋒；“花”、“鳥”等字的某些點畫，至收筆時，鋒突然剎住上提，呈現方筆收筆。而其點畫的轉折亦與一般不同，除少數（如 “陽”的口字部）系轉而無折的圓轉外，大多系換鋒寫，如“帶”、“斜”等字最為明顯，筆筆起止清晰，來去有跡，呈現出殷殷“刻”意。

 

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