同是小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本，上海把原有八篇古詩(shī)砍個(gè)精光，而北京決定把古典詩(shī)詞由現(xiàn)在的六到八篇增加到22篇。各地教育部門(mén)針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有不同的指導(dǎo)方向。作為家長(zhǎng)，當(dāng)務(wù)之急是因勢(shì)利導(dǎo)，給孩子加油。加什么油？我推薦《千字文》。這是一本從幼兒到小學(xué)都應(yīng)背誦的四言韻文，也是微型百科全書(shū)。
        相傳南北朝梁武帝蕭衍為了使皇室幼兒快速識(shí)字和提高書(shū)法水平，便令人從王羲之墨跡中挑選了一千個(gè)不相重復(fù)的字，作為臨摹范本。這一千個(gè)字零散雜亂，臨摹起來(lái)枯燥無(wú)味。梁武帝的文學(xué)侍從周興嗣說(shuō)，何不編成有意義、有節(jié)奏、有韻腳的四言詩(shī)歌？梁武帝一聽(tīng)當(dāng)然高興。但這是一件繁難事情，誰(shuí)干才好呢？君臣相視一笑，默契了。
        周興嗣挑燈夜戰(zhàn)。他把一千張單字拓片鋪開(kāi)，拈髯掃視，低吟推敲。一夜過(guò)去，把250個(gè)四言組合交給梁武帝和眾大臣驗(yàn)收，只見(jiàn)這一千個(gè)字一個(gè)不少，一個(gè)不換，一個(gè)不重復(fù)，可丁可卯地用上了。讀起來(lái)音韻和諧，朗朗上口，贏來(lái)一片稱(chēng)贊聲。但梁武帝沒(méi)有笑。他深情地說(shuō)，老先生的頭發(fā)一夜變白了，辛苦你啦。
        《千字文》開(kāi)頭的“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。”這是宇宙學(xué)的入口處，同愛(ài)因斯坦的四度空間學(xué)說(shuō)相呼應(yīng)。
        孩子有志當(dāng)將帥嗎？這里有四位古代名將做榜樣：“起、翦、頗、牧，用軍最精。”精，就是懂兵法，有智謀，文中提供了一個(gè)《三十六計(jì)》中的“假途滅虢”戰(zhàn)例作為入門(mén)。
        要學(xué)園藝，就要懂得：“渠荷的歷，園莽抽條，枇杷晚翠，梧桐蚤凋。”走進(jìn)菜市場(chǎng)，不要忘記：“果珍李柰，菜重芥姜。”還可懂得一點(diǎn)氣象學(xué)：“云騰致雨，露結(jié)為霜。”
        《千字文》里也有過(guò)時(shí)的東西。今天找金銀珠寶，就不要相信：“金生麗水，玉出昆岡。”到非洲去好了。更應(yīng)該拋棄“女慕貞潔”、 “夫唱婦隨”那一套，而應(yīng)該看看呂劇《李二嫂改嫁》和京劇《穆桂英掛帥》，增強(qiáng)女權(quán)意識(shí)。
        《千字文》也是攀登書(shū)法藝術(shù)的階梯。因?yàn)樵S多大書(shū)法家都寫(xiě)出了《千字文》范本。先說(shuō)兩個(gè)和尚書(shū)法家。
        智永和尚原名王法極，是王羲之的七世孫。他在永欣寺臨摹先祖王羲之《蘭亭集序》真跡30年，廢筆頭埋在地里像個(gè)墳頭，留下“退筆成冢”的成語(yǔ)。他用楷書(shū)和草書(shū)對(duì)照寫(xiě)了80本《真草千字文》。到今天，只知道日本存有真跡。
        第二個(gè)和尚是被人稱(chēng)為狂僧的懷素。他的狂草被喻為云中龍爪。但晚年脫卻狂怪怒張之氣，于63歲寫(xiě)出《小草千字文》，用筆平和簡(jiǎn)靜，風(fēng)姿綽約，宛如神助。
        俗話說(shuō)，學(xué)書(shū)當(dāng)學(xué)顏�？上ь佌媲錄](méi)有《千字文》字帖。不要緊。明代書(shū)法家祝允明模仿顏體寫(xiě)了《楷書(shū)千字文》。王澍給以“一展一驚嘆，以為魯公復(fù)生”的高度評(píng)價(jià)。
         漢字的簡(jiǎn)、繁之爭(zhēng)時(shí)斷時(shí)續(xù)，我看大可不必。選一種你喜歡的《千字文》字帖寫(xiě)十遍、二十遍，你就成為同時(shí)掌握簡(jiǎn)、繁的雙槍將啦！沒(méi)有字帖也無(wú)妨。網(wǎng)上的墨跡可以亂真，還有運(yùn)筆指導(dǎo)，更有附字幕的朗誦，夠方便的了，叫孩子動(dòng)起來(lái)吧！