藝術被稱之為美學，有著悠遠和古老的歷史。黑格爾認為藝術類型之所以產生，是從精神不斷掙脫，無機自然的束縛而開始它的整個歷程的。藝術形式不是隨意創造出來的，相反，它們產生于一定的社會和歷史狀態的具體規定之中。
   文字不僅是藝術，更是帶動不同社會文明的發展音符，它記載著不同階級的社會政治、經濟、文化和軍事，反映出不同地域的社會歷史發展狀況，其內涵豐富，燦爛多彩。
   中國的甲骨文和古埃及紙草文字、巴比倫泥版文字和美洲印第安人的瑪雅文字具有同等的地位，號稱世界四大古文字。當古埃及紙草文字消逝在尼羅河，巴比倫泥版文字沉漠在幼發拉底河，美洲印第安人的瑪雅文字在野蠻殺戮中都早已飛灰湮滅，銷聲匿跡時。中國的甲骨文卻在洹河兩岸的廢墟中，默默地吟唱著3000年古老的殷商文明，傳遞出不同凡響的聲音。
   當“一片甲骨驚天下”，撩開了它的神秘面紗。使世人知道埋躺在殷墟的甲骨文，既閃耀著歷史的輝煌，又跳動著時代的脈搏文明，它就像一顆顆珍珠鑲嵌在悠悠華夏5000年的中心——古都安陽。
   甲骨文承載著華夏文明的源頭，每一片甲骨，每一個字，都有著神秘的東方密碼，它是中國古老系統的文字。既然是文字，也是一門古老的抽象藝術。
   說起藝術，當然是指它的書法藝術了。因它古老獨特，深得書法家的探究。李香亭先生在專研甲骨書法的道路上，披肝瀝膽，嘔心瀝血近40余年。他的甲骨文書法不管是在形象思維，還是在抽象思維中，都有著深刻的理解和自由的發揮。追溯遠古，在自然宇宙時空隧道中修己安人，正心修身，從中享受著泥土芬芳的甲骨片帶來的快感，展示著駕馭自我跨越時空的能力。可以說，他把美好的時刻都獻給了這塊古老而又神秘的殷商大地，那顆沉沉甸甸的心永遠的與甲骨文聯系在一起，是那么的執著、那么的向往，無拘無束遨游在甲骨文藝術的殿堂。穿越時空的隧道，發射出無數支遐想的神矢，將自己的靈魂且行且嘆，且嘆且遠……
   李香亭先生是中原大地上是一位優秀的甲骨文書法家，殷草商木，秦磚漢瓦，他都渴望撫摸，追憶往昔。他的思想沉淀在3000年前的殷商古韻情懷之中，從殷墟出土的4500個單字，已識別2000字，細琢出土的每一個甲骨文字的功能、作用和意義。甲骨文的產生是當時生產、生活實踐多方面需要，是當時人類科學技術還不發達，很多原始文化還不能調理的有序分類描述，但又非常需要在人、神之間，人與人之間，奴隸主與奴隸之間，人與自然，人與動物，人與疾病等之間，確立關系、解決和處理矛盾的情況下所產生的。甲骨文字濃縮著遠古人們實踐的結晶，“遠取諸物，近取諸身，仰觀于天，俯察于地”，創造出了原始的具有多功能文字符號。
   這些出土的甲骨文灑脫、唯美、削勁、雄偉，不愧為人類的藝術瑰寶。藝術是符號形勢的一種，它的特點就在于情感因素占了主要地位，藝術既是符號內容的體現者，又是情感的形象化了的體現。在這一點上，李香亭先生熟能生巧的掌握著每一個甲骨文的書寫特點，通篇下了體現出神韻婀娜多姿、峭勁雄偉，就像用到刀具篆刻出來似的，文字由大到小，線條由粗到細，字體之間結構嚴整、縝密，給人以千姿百態之美感。
   可以說，他的甲骨文的美學思想體現在字形、結構、筆畫和布局章法上，與大自然宇宙本體相統一和諧、中正、對稱、均衡。展現出氣格威嚴、結構雄偉、體態天成、奇姿跌宕。長期以來，許多藝術論理家相信藝術是種模仿，尤其是視覺藝術就更是如此。其實不然，藝術并不是現實的模仿或復制，盡管藝術有著由模仿得來的外貌，但模仿本身并不是藝術的目的。
   托爾斯泰曾說：“藝術起源于一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標志表達出來。”李香亭先生雖然也具有模仿某種自然形式的外觀，但他的目的是為了表現。與其說他的甲骨文藝術在任何真正嚴格意義上表現了形象，還不如說他表現了情感和思想，不同的心靈可以相互交流，相互同情，并相互“進入”別人的經驗之中，現實中的美總是高于藝術中的美，甚至可以成為藝術創造充分的起因。它意味著藝術家對一些對象的創作，或一些被我們稱之藝術作品的創作活動的追求，美是自由沉思的產物，是人擺脫了自然的狀態的產物，即存在于世界之中。在藝術中真理的產生在本質上是詩意的，藝術讓真理起源，藝術的本性是真理的自身投入作品之中，這也是藝術品和藝術家所要依靠的。也正是在某種意義上，藝術是藝術作品和藝術家的本源。
   李香亭先生時常漫步在洹河上，不管是楊柳依依；還是濁浪排空，思緒總是圍繞著殷墟的發源地——小屯，這是一個在中國版圖上沒有蹤跡的小村莊。他如饑似渴的拜讀著隱藏在這里的神秘文字，探討文字歷史的源頭，每一個字都有一個精彩的故事，和表達出不同的涵義與作用。所以，他的甲骨文書法才具備了腹有甲骨氣自華。
   人類一旦有了文字，就意味著它已經跨入了文明時代。文字的出現，使歷史的記載得以傳承。藝術對象創作出懂得藝術和欣賞美的大眾，造就了人類美的觀念。
他的甲骨文書法不僅帶來了一片彩云，而且留下了人類文明的重章華彩。古老而又年輕，披遠古的風霜，蕩歷史的塵埃，揚當代的浩氣。就像從內心發出的聲音和那玄鳥送來的天籟……
                                                                                       （文/鄭興偉）