笑琰，本名靳新國，字雨潤，號憨山，一賢居士，詩人、作家，資深編輯記者，河南安陽人，中學開始習研書法,初學顏、二王和米字，擅書甲骨文。89年開始文學創作，已在《詩刊》等全國五十多家報刊發表詩歌、小說、新聞2000余篇（首）。
       現任北京正念正心國學文化研究院常務院長、《科技信息報·今日文教》周刊主編（CN37—0016）、及本報文教版主任編輯、文化部中國傳統文化促進會宗教文化委員會委員、中國寺廟文化促進會會長、中國甲骨文書法藝術研究會理事，全國名人書畫藝術界聯合會副秘書長，中國楹聯學會會員、北京書協會員、中國中小學教育藝術教與學研究中心副主任、北京市寫作學會副秘書長、教育部中國教師發展基金會中小學生學力素質水準建模與研究總課題組專家成員、工作組組長，中華文教網總編、華夏寺廟文化網總編、河南省作家協會作家、詩人、青島農業大學客座教授、河南濮陽板橋書畫院名譽院長、開封中國黃河文化促進會顧問等。
      二十多年來作品在國內國際大賽中多次獲獎，曾獲在法國舉辦的“國際金塔書畫大展賽”二等獎；“中華龍騰杯”中國書畫藝術作品交流展一等獎等等；2006年被文化部對外友好交流協會等單位評為百杰書法家。2008年榮獲首屆中國國際工藝品博覽會（書畫類）金獎；榮獲中國書法藝術家協會、中國藝術收藏家協會、中國美術藝術家協會舉辦的“首屆中國書畫網絡大賽篆書類一等獎”；2010年書法作品入展第十六屆亞運會亞運當代藝術展；2011入展中央黨校報刊社舉辦的“紀念建黨九十周年百位書畫名家邀請展；2012年入展由北京市文聯、北京市書法家協會主辦的“東方墨舞·第四屆北京國際書法雙年展”；被中華海峽兩岸交流促進會授予“兩岸和平使者書畫藝術家”；被中國書畫藝術發展基金會授予“清新書畫家”榮譽稱號，參展北京及全國多種書畫展，多幅作品被“世界華人聯合會”、“當代文獻藝術收藏館”、“中國御帶藝苑（院）”、“當代硬筆書法藝術館”等單位和國內外友人永久性收藏。作品及書論在《中國書畫報》、《書法報》、《中國書畫家報》、《寫字》雜志、《中國鋼筆書法》雜志、《跨世紀》雜志封二、《科學教育家》雜志封二、《中國建材報》、《科學導報》、《勞動午報》、《現代郵政報》、《現代教育報》、《作家報》、《學習方法報》、《安陽日報》等在國內一百多家報刊發表。出版有《笑琰書法集》。
       笑琰的行書以米字為基礎，博采眾長，用筆圓潤遒勁、灑脫，柔中寓剛；結體謹嚴、自然凝重、他追求流暢、大氣、清新、樸茂的藝術風貌。
     《作家報·藝術世界》主編、已故書法家楊紹穆先生曾在新國甲骨文個人書法展時賦詩一首：“安陽甲骨欲尋根，雨潤書法不同倫。點畫拙樸能膺古，抱殘守缺布局新。兼師南宮二王法，讀貼著述百家文。”

       百度“笑琰”可見網上介紹。
       笑琰作品潤格：每平方尺5000元。
       作品收藏電話：18610236845、010-89456159

無法逃避的時代（組詩）

                        笑 琰

  五一隨感

家的左側住著一群民工
他們每天早出晚歸談笑風聲
讓我常常想起
在老家田里剝玉米的場景
你很難想象
那些漂亮的仿古建筑
是他們用勤勞的智慧
獻給這座城市的禮物
在我的書房正前
是一座裝飾典雅的茶樓
并非因為北方的空氣干燥
才有現代茶樓的市場
喝茶的人
多是為著一種品位與休閑
我在窗前讀書寫詩
他們在茶樓很斯文地品茗
遙遙相對也算是一種情調
我每日騎著單車回家
在文峰塔與高閣寺之間
寬闊的文峰中路
路兩旁新建的樓閣與瓦舍
以及 那些最新裝潢的
五顏六色的門店
讓人尋不到舊日的方向
五一節說到就到了
走出家門
望著滿大街的人群
我不知該向誰致敬

 鶴壁淇河天然太極圖隨想
坐在一條古老的河對面
兩尾陰陽相親的魚 令我頓悟
水 女人 孩子 生活
古老忠貞的愛情 和
這個時代最新的痛楚 以及
更多更多的力量
善變的臉 朋友的謊言

你一旦融進一條河的軀體
涼爽、舒心、幸福
抑或是冰冷、刀剌般痛苦的悔恨

流淌的河默默地像一對老夫婦
終守著簡樸而豐滿的生活
在天與地、明與暗
不斷流逝的歲月里
有一千個故事 一萬個寓言
讓后人永不停息地注解演繹

 賊將在地獄受刑

我獨自奔走在雨中
尋賊的蹤跡
疲憊的街正在洗澡
一紅一紅的警亭打著盹
是誰和世人有仇
這黑色的八月
賊們像得道的鬼狐
魔手一次次伸向善良
無論是口袋里的票子
還是胯下的坐騎
都背叛了我
它們被變成小妖
在你尋不見的另一處做惡
我聽見黑暗的角落里
鬼在得意地笑
這場雨可恨的雨帶來的罪惡
擊中我  很快天就亮了
賊們也會走在大街上
雖然我們沒有辨識賊的眼睛
但供奉的一尊佛說
世上所有的賊
都將在地獄受刑

 迎春花

它是什么時候開放的
生長在這貧瘠寂寞的石岸
像是春天的笑臉
或一位早春唱歌的少女
在這猶寒的春里
誰看見了這一景象
能不欣喜
因為它是春天的比喻
黃黃的花瓣淡淡的清香
在迎春花美麗的軀體里
一定有一種信念一股暖流
看那一束束艷開的花朵
風吹過  花兒微晃
迎春花在這偏僻的溝里微笑
自生自滅  天怨無悔
由此，我將學會如何獨自忍受

     

     

      笑琰甲骨文書法賞析

     “好花放初日，歸鳥帶斜陽”(見右下圖)，寫得醇厚入渾、雍容大度、用筆靈動，線條十分典重高雅。筆者以為，作品有如下特點:
       一、以形寫神。此作品氣勢飽滿，點畫之間勻凈利落，不緊密收斂，也不飄逸伸展，疏與密把握得很有分寸，符合人的視覺松緊感應。書法系平面造型藝術，改變點畫結體之形態，即能營造出不同的書體作品來。每個人都在寫字，但不見得所寫文字都能成為書法，只有按照書體的規律與準則，將“形”寓于性情之中，以情寫形，以形達神，才能談得上書法。笑琰的甲骨文書法中，各字都有不同的相互呼應之姿，在處理左右部首或偏旁關系時，取巧挪讓，變化微妙，采用欲占先避、以險安平、以動制靜的手法。如“鳥”字，用不同形態的筆畫，不露聲色地刻畫出一個活靈活現的“鳥”字，相當含蓄，顯示了欲露故隱的哲理，亦是常言所云“不見形似，只見神采”的最好詮釋。
       二、以神入法。書法有法，尤其是甲骨文書法。若顧沖不顧形，易借神發揮，誤入狂放粗野之旁門。因此，笑琰在作甲骨文書法時，突出了一個“法”字，將卜辭寫得規范而又謹嚴，與遠古貞人契刻的某種共性相吻合。如“帶”字，卜辭所無，笑琰抓住“帶”字“象系佩之形，佩必有巾”的特征，從古法中走出來，不照搬照抄，相合又相分，簡明且又準確地書寫了這個甲骨文字。此字下方從巾，中間部位則與古服帶紋無異，形象極為生動。嫻熟的文字技巧，賦予甲骨文書法以新的神采，可謂法中有神。
       三、以法生意。前面說過笑琰的甲骨文書法以神入法，此外，又以法生意。這是高層次、高品位的作品所特有的一種大循環。書法藝術是形學，然而更是意學。形學講究 “實”，旨在形式美，意學講究“虛”，旨在意境美，兩者的結合，組成了一種審美風格。有法無意或有意無法都會走入歧途。不難看出，笑琰很注重這一點，作品中洋溢著一種意趣，那就是拙厚與獷辣、奔放與含蓄、端莊與靈動有機地結合在一起。點畫的方圓、輕重、疾澀血脈貫通，使其作品的字勢、筆勢、氣勢產生了不可言狀的意趣。在每個字的具象中，他強調了意的表述力。例如‘花“字，其向背開合，上展下縮，以縱取勢，左右停勻對稱，以側映斜，使之產生一種音律與節奏意趣。這件甲骨文書作雄氣勃勃，潤含春雨，饒有金石味。
        四、注重筆法。其作品點畫大多圓滿含蓄，起筆以圓為主，然而收筆放而奇詭多姿。    “斜”、“歸”等字，豎畫提鋒平收，呈尖圓狀； “好”、“放”等字，收筆則稍帶出鋒；“花”、“鳥”等字的某些點畫，至收筆時，鋒突然剎住上提，呈現方筆收筆。而其點畫的轉折亦與一般不同，除少數(如 “陽”的口字部)系轉而無折的圓轉外，大多系換鋒寫，如“帶”、“斜”等字最為明顯，筆筆起止清晰，來去有跡，呈現出殷殷“刻”意。
       笑琰的甲骨文書法氣爽神邁、風骨超然、線條優美，將契筆神工藏入筆下，超凡脫俗。我祝笑琰先生的書法越寫越好！
                                                                                                             （王紅研）

      

        釋文：好花放初日，歸鳥帶斜陽

      

     
      釋文：善樂得福   集善者多福，善樂者多壽，祈福是舍，善舍者得人，和而多福。