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這個時代更需要什么樣的詩人
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這個時代更需要什么樣的詩人
2024-07-08 08:39
雷越 黃開建 今日文教周刊
——讀詩人馬克詩集《風吹麥浪》有感
雷越 黃開建
中華五千年的文明,詩歌這一文學體裁,在東方文化的歷史舞臺上扮演著重要的角色。無論是遠古的詩人,還是現代的詩歌前輩。他們所創造的詩歌作品:唐詩、宋詞、元曲也好,以及現代的新詩也罷,其所涵蓋的歷史境界和折射的人文思想,無不使后人對歷史中的輝煌歲月,產生著美好的向往。
近日熟讀馬克詩歌作品集《風吹麥浪》,從一首首優秀的詩歌字里行間,傳達出來的詩歌意象,讓做為學生的我,在當今工業文明和經濟文明的雙重擠壓下,在快樂和痛苦,幸福與憂傷的學習生活中,對厭倦的文學和詩歌,在內心靈魂的深處,又重新迸發出了一絲悠悠然的惆悵。那么,詩人馬克的詩歌作品集《風吹麥浪》又是一本什么樣子的作品呢?它的字里行間,又給讀者傳達了一份什么樣的志向呢?我想,還是讓我們來朗誦一段詩歌中的佳句吧:
麥穗膨脹、炸裂的脆響
空氣中、彌漫著醉人的麥香
銀雀在藍天開心地歌唱
微風中,大地上
展開一幅豐收的景象
這是詩人馬克歌頌麥子的一段佳句,這讓我聯想起了李白《靜夜思》中的月亮,海子《面朝大海春暖花開》中的大海,舒婷《致橡樹》中的橡樹。我認為:詩人馬克《風吹麥浪》中的麥子,與這些詩歌中的諸意象一樣,也有望成為詩壇的經典。
因為,詩人馬克通過麥子,給讀者傳達了包含麥子的所有想象。在詩人的詞句里,冀南平原的大片大地之上,一粒粒金黃色飽滿的麥子,是勞作的親人,是農民對土地的樸素情懷,是水,是空氣;是在炸裂的脆響中,一簇簇成熟的金黃色麥穗于夏日熏風中在為我們的偉大祖國歌唱。
詩人馬克在詩集《風吹麥浪》中的歌唱,共分為四個章節,分別是光輝一頁、家國情懷、神州處處、晨光囈語等篇章,共收錄詩人近年創作的近五十余首詩歌作品。細細誦讀,每一首詩歌無不充滿了豪爽的激情和催人奮進的情感,這也正如詩人馬克多年來對詩歌的追求中所言:多年來,我一直秉承寫實主義風格,努力在火熱的生活中尋找詩句、堅持用腳步追尋字里行間的詩意,尤其把歌唱英雄、贊美英雄作為一個詩歌寫作者的追求。不作無病呻吟,不搞霧里看花,努力追求生活的真善美、挖掘生活的真善美、反映生活的真善美,讓詩句化作一縷陽光,照亮生活,溫暖人間。
詩人馬克給我們的外在印象,沒有一點詩人的豪放和驕傲,或者是詩人的頹廢和避世。如果不看他的詩集,不閱讀他的詩歌作品,我們無法想象他就是一位詩人,而且還是一位創作出無數優秀詩歌作品的詩人。簡樸的衣著,謙和的語言,站在朋友面前的馬克,就是那么一位平平常常的老大哥,言談舉止如鄰家的兄長,只不過走起路來的馬克,兩腳生風的他,才頓現他詩人雷厲風行的敘事風格。這也不由得使我想起他的組詩《那場風雪,那場雨,那些陽光》:
大西北黃土高坡上的風
這般肆虐
這般放蕩
吼叫著,卷起黃土卷起黃沙
朝人們的臉上揚去
一把,又一把
生疼,無比
那些膽怯的茅草、蒿草、狗尾巴草們
匍匐在地,不敢喘息
這是一組反映紅軍二萬五千里長征的詩句,字里行間,沒有軍隊,沒有刀槍,沒有敵人,沒有戰場。但是,詩歌的意象里,我們通過黃土高坡上的風,仿佛感受到了千軍萬馬的嘶吼,感受到了紅軍戰士萬丈豪情中氣貫山河的奔涌,以及敵人像狗尾巴草在地下的不敢喘息。
詩歌評論家白庚勝把馬克稱之為:“活躍在當今詩壇上的一位主旋律詩人。”其實我想,我們的詩壇,如果再多一些像馬克一樣的主旋律詩人,豈不是更好。
當前文壇上有些小說、詩歌,我們看了半天也看不懂,可文壇上有些人卻又偏偏說好,其實讓我說,看不懂的文學作品,表面上給人感覺好像有深度,但大家都看不懂的文學作品,并不一定就是好作品了。最起碼要說作者的敘述功力不夠,談不上大家所為。中國有句古言說:古有奇文者,只因有大士也。是說好的文學作品,應該是由偉大的文學家來創造。
屎尿體、下半身、頹廢派、探索詩……當今詩歌創作,絕對不是象牙塔里的勞動,看不懂詩歌的人也絕對不是下里巴人。神圣的詩歌,這一古老和現代的文學藝術形式,為何發展到二十一世紀的今天,卻被世人視為另類呢?我們當今詩壇要想改變世人對于詩人的一些不良看法,我想:這個世界上,是不是應該多一些主旋律詩歌創作的詩人呢?
世界上任何一個優秀的民族,都有其閃光的地方,文學作品只有把這種本民族閃光的地方,讓它發揚光大,那么才會被世界文學界認可、接受,以至佩服。我們必須從歷史中清醒地看到:一個充滿了詩歌的歷史區域,那也必定是人心所向的地方;一個有著優秀詩歌傳統的民族,那也必定是一個有著勃勃生機、奮發向上的民族。
詩歌啊,讓我痛苦,讓我憂傷,讓我想忘記而又忘記不了的神圣詩歌啊,我們這個時代又該出現什么樣的詩人,用來記錄和謳歌我們這個偉大的時代呢?路漫漫其修遠兮,當今的詩壇,我想:我們是不是應該多一些像馬克那樣,以寫主旋律詩歌活躍于詩壇、文壇的詩人呢?
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